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解行证的修行，从资粮位、加行位到见道位，就可以见依他起，这就是初地菩萨，也就是不退转菩萨了。
参加研讨会的诸山长老、专家学者分别就自己提出的观点与与会大众进行讨论，最后，与会者基本形成一致意见：凡夫不能见依他起。
据悉，会后，大家就2010年8月份第三届慈氏学学术研讨会的举办达成一致意见。（图文：正明）
相关新闻：重庆缙云寺举办第一届慈氏学学术研讨会（图）
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11313290091.html
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记者采访时表示，跨区县就学有多少属于择校行为，目前没有确切的研究数据进行准确的测算，但跨区县就学和跨区县择校虽然是两种不同的教育现象，但两者之间密切相关。跨区县就学指的是学生的就学地和居住地之间不一致的教育现象，而跨区县择校反映的则是学生的就学地和户籍地之间不一致的教育现象。
按照目前北京市义务教育阶段“就近入学”原则，根据学生就学地、户籍地与居住地三者是否一致关系，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07054394890.html
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了细致而明确的规定，同时对“宗”的意义也给予了规定。 首先，两宗依的意义必须是立敌双方一致认可、彼此认同的，即“共许极成”。比如，一方提出“声音是永恒的”的主张，另一方提出了“声音不是永恒的”的主张，对于其中有法“声音”和宗法“永恒”这两个词项的意义，立敌双方都应该有一致的理解，不应有异议。如有异议则不能成为宗。为了更好地说明“共许极成”这一规定，因明一一列举出“不共许”的情况，即对“有法”和“...
关兴丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535938301.html
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文明和建设和谐社会贡献力量。讲话结束后，人们蜂拥上前，在横幅上签下自己的名字，表示个人决心，担当起共同的责任。大家一致表示：这次活动意义重大，对文物保护工作是一次有力的促进，也是对群众和游客的一次很好...
【佚名】
|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0625226267.html
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一致认为，去年是长沙宗教工作全面推进和硕果累累的一年。宗教政策落实到位，宗教事务管理严格，宗教活动规范有序，宗教界和谐稳定。
市委常委、常务副市长向力力充分肯定了一年来长沙宗教工作成绩。他要求，...
刘军
|座谈会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0823347933.html
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2007年3月17日，台湾省台南市佛教会第二十四届第一次会员代表大会在正觉寺召开。
会议之前，全体出席人员先为台南市佛教会已故监事吴季霖居士默念心经一卷，以表追思。行礼如仪后，大会主席觉华法师获得与会代表一致同意提名许朝森、龚显荣两位常务理事担任主席团，并致开会词。
觉华法师在致词中，除表达对上级教会净良长老特远道而来之谢意，也对其二届八年任期中，获得大众的支持及指导使会务能顺利...
【佚名】
|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0019288453.html
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据七塔寺网站报道：2007年3月25日上午，应七塔禅寺方丈可祥法师的邀请，宁波大学文学院张伟教授莅临七塔禅寺作“档案管理学”讲座。七塔禅寺全体僧众和部份职工，聆听了本次讲座。本次讲座由可祥法师主持。
张伟教授说，七塔禅寺在可祥法师主持下，在全体法师们的共同努力下，佛教文化事业蓬勃发展，并取得喜人成绩，得到了社会一致好评。今天能在这千年古刹与大家一起分享自己之所学，深感因缘殊胜与荣幸...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0759418657.html
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4月16日上午11:00，第二届“戒幢论坛”在般若堂举行闭幕式。
首先，刚晓法师、悟寂法师、周贵华、张志强、汤铭钧、王青、吕新国、吴可为、胡晓光、大航法师等与会代表先后发言，阐述对本次论坛的感想和建议。代表们一致认为，在短短几天的交流中获益匪浅，希望“戒幢论坛”能够长期办下去，越办越好。还有部分代表就论坛的具体操作及主题确定提出了一些建议。
随后，西园寺方丈普仁法师讲话。法师在...
【佚名】
|闭幕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0846588881.html
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的慈心、欢喜心、自在心、忍辱心、广大心五种心。弥勒菩萨的精神与和谐社会是一致的，弘扬弥勒文化对现实生活具有深远的意义，弥勒菩萨是人间弥勒时时在人间，示现在人间。其他有关领导对弘扬弥勒文化也作了论述。...
【佚名】
|会员大会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0922079492.html
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也都因"我"而存在。由此推论出"我"与"梵"本来不二，人所应当努力的就是经过修行以达到梵我一致的境地，这样才能免去轮回之苦而得到大自在。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281110676.html